國人之夢(mèng)，央央而行于世界之上；教育之夢(mèng)，全民所學(xué)以知識(shí)遍野。明中葉之前，國力昌盛，皆領(lǐng)先于世界之林。清廷腐朽，漸長頹勢(shì)而不見昔日鋒芒，百余年間，割地賠款，戰(zhàn)爭不斷，國之恥也。大凡物歷百載而猶衰者，蓋有其必然之理。國學(xué)文教，肇啟邃古。春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，“有教無類”，突破官府之壟斷，擴(kuò)大教育之對(duì)象。武帝時(shí)，行儒學(xué)教育，立地方之所。隋唐之時(shí)，科舉制之始也。人才廣納，群賢盈庭。至宋，學(xué)校制度愈完善，風(fēng)氣仍活躍，域興于漢無諸，教盛于宋朱子。然明清八股之風(fēng)盛行，思想文化專制，獨(dú)裁而收權(quán)，修學(xué)以行仕，人才萎靡，邦國亦衰。為仕而學(xué)，且放于利而行，漸困于窘境。多怨而不可為也。夫德之不修，學(xué)之不講，終病于無知，且夫不患無知，患腦滯而害人害國矣。
 

    民國廢科舉而辦新學(xué)，舉白話而修契事。勢(shì)審古今，學(xué)倡中西。何子淵，丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先，創(chuàng)中國現(xiàn)代教育之始。為國有先行者奮力為先，立國有后生軍繼往開來。杰人貞芳，圣哲門墻，百校盈盈，并世共彰。多學(xué)科重點(diǎn)行列，貫通中外以育人；煥時(shí)代成果暉光，兼?zhèn)湮睦矶��?jīng)世。于是人才輩出，器用不絕�；�?yàn)檎�界棟梁，科技精英；或成商貿(mào)英才，傳媒人杰。或攀文史巔峰，摘體藝桂冠。學(xué)風(fēng)蔚藍(lán)奮拔，世貌卓爾重新。蓋有追邁前修而登世界頂峰之景瑞，揚(yáng)帆重洋而行萬世千古之造勢(shì)。
 

    吾以為善為國者，莫非先育才；育才之方，莫不先勸學(xué)。歐陽修言：“教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善”。《禮記.大學(xué)》言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。國強(qiáng)必先善教育，善教育必先完體制。今教育愈善，體制更全，義務(wù)教育之九年，高等教育之四載。人各有所學(xué)，業(yè)各有所精，技藝既通，乃漸務(wù)于德。人生偉業(yè)之建立，不僅在能知，更在于德行。
 

    吾學(xué)有十余載，今入大學(xué)兩年。上癢學(xué)府，群賢并聚，皆豪氣英發(fā)。歷數(shù)賢杰，譬若星光，其輝華遐照，垂耀人寰。為秉承中華優(yōu)良之傳統(tǒng)，勤奮于朝暮之間，精思于學(xué)理之上。銘記總理之勵(lì)言：“為中華之崛起而讀書”。探人文淵海之驪珠，尋文理深谷之瑰寶。朝暮學(xué)識(shí)，豈可廢之，紙上談兵，所學(xué)非實(shí)。躬親實(shí)踐，踐于學(xué)府之外；學(xué)以致用，用于生活之中。改革開放后，國力漸強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)益猛。八零九零后，作領(lǐng)先軍，正如朝陽初升，深海潮汐，遂有鷹隼試翼，乳虎嘯谷之陣勢(shì)。青年作家韓寒，郭敬明，聚美優(yōu)品總裁陳歐等輩，終然有突起之銳勢(shì)。各界英豪齊發(fā)，聚力國家并進(jìn)。吾怎可落后于世紀(jì)之步伐，定然奮力從之，待學(xué)有所成必傲視群雄，成后生之模范。
 

    老當(dāng)益壯，何墜青云之志？少且益強(qiáng)，堪須為國爭光。屈子心酸，誰憐窮途之哭；子美憂思，滿溢報(bào)國之情。吾非先賢英豪，無萬夫之勇，博學(xué)之智，亦能仰望星空，腳踏實(shí)地，年紀(jì)雖輕而勤奮好學(xué)，志向高遠(yuǎn)。來日方長，點(diǎn)滴之事微，大學(xué)所精；勤勉于學(xué)理，教育所知。行路萬里，為國獻(xiàn)之綿力；學(xué)書十載，破長風(fēng)于潮里。若文可以修身，治國，平天下，平生之志，愿以微薄之力奉社稷安康，獻(xiàn)國之邦強(qiáng)。
 

西山教育
 

    讀書之事雖小，心系天下之大。一人讀書可以獨(dú)善其身，若人人讀書，便能共建文明和諧社會(huì)，則中國止于巔峰，指日可待矣。