第十七章 第一節(jié) 勤勉學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游
西山學(xué)校在快車道上迅疾發(fā)展。
一身武藝，知識(shí)漸長(zhǎng)的張文彬眼看著西山總校在越來(lái)越健全的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓了江西分校，又?jǐn)U張了高中部。自己事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來(lái)越覺(jué)得自己的文化程度跟不上。學(xué)校大了，單是學(xué)部一級(jí)的機(jī)構(gòu)就是8個(gè)（含江西分校）。僅總校后勤一處就管了七大食堂，每個(gè)食堂用膳的人員都在千人以上，高中部一個(gè)食堂用膳人數(shù)已越過(guò)三千大關(guān)。因此，學(xué)校的工作從教學(xué)到后勤，那真正是千頭萬(wàn)緒。自己作為總校長(zhǎng)，僅僅是一周的時(shí)間里，就有多少會(huì)議要去參加？又要傾聽(tīng)多少人的匯報(bào)？還要去講多少的話？每個(gè)學(xué)年開(kāi)學(xué)，還得有兩千多名教職員工聽(tīng)你作報(bào)告，至于上級(jí)教育部門、各級(jí)政府部門的指示、任務(wù)，以及兄弟學(xué)校的交流、參觀，哪一方面不需要知識(shí)？盡管自己不笨，但少時(shí)學(xué)的知識(shí)就是少，就是過(guò)日子都難。盡管旁人都在表?yè)P(yáng)自己講話一套一套的，水平高了，理論強(qiáng)了，邏輯嚴(yán)密了，層次也分明了，但那是硬練的。嘴皮子好練，筆桿子呢！剛到西山創(chuàng)校那幾年，靠的是“拳頭”里打出的學(xué)校，就像當(dāng)年共產(chǎn)黨鬧革命時(shí)，毛澤東主席講的“槍桿子里面出政權(quán)”一樣，但學(xué)校發(fā)展起來(lái)了，單靠擺弄幾下拳頭，已經(jīng)不行了，還得從拳頭轉(zhuǎn)向筆頭才算本事，也才有希望。
悟性不低的張文彬知道自己不能總停留在用圈圈、用圖案涂花畫草來(lái)代替自己不認(rèn)識(shí)的字了，得要學(xué)習(xí)，快快的學(xué)習(xí)。
從此，張文彬每有出差，甚至是短距離的外出，都要走走書店，逛逛書攤，見(jiàn)到既上心又上眼的，就一本一本地買下來(lái)。膝下都有三個(gè)孩子了，但總也想不起為孩子買點(diǎn)什么，能認(rèn)得的就是書，過(guò)去少時(shí)，見(jiàn)到書就頭疼的張文彬還日漸嗜書如命起來(lái)。
張文彬是享受不起娛樂(lè)的，因?yàn)閵蕵?lè)一花時(shí)間，二花金錢，但時(shí)間和金錢他都得花在學(xué)校建設(shè)上。真是萬(wàn)事難全，學(xué)校蓬勃建設(shè)起來(lái)了，業(yè)余生活卻是沒(méi)有了。沒(méi)有了好辦，電視節(jié)目豐富，邊看還可以邊學(xué)文化。張文彬覺(jué)得漢武大帝的電視劇就很好看，那時(shí)的漢武大帝勤勉治國(guó)，還得左抗外侵，右防內(nèi)奸。一個(gè)朝代是如此，一項(xiàng)事業(yè)也是如此，辦學(xué)校同樣如此。西山學(xué)校不是還出現(xiàn)過(guò)張子桐一類的人么？諸如《漢武大帝》這樣的電視，張文彬就一集接著一集地看，邊看邊學(xué)邊琢磨，反復(fù)思考劇中人是怎么處理大事的，小事又是怎樣對(duì)待的。就連精辟的對(duì)話，都聽(tīng)得仔細(xì)。
時(shí)時(shí)律己的張文彬今非昔比了……
他每次的講話都在情理之中，重在服眾。一次，張文彬入情入理地說(shuō)了這么一番話：一名學(xué)生，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，只是萬(wàn)分之一；而對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，卻是百分之百；在西山學(xué)校，我們要把每個(gè)孩子都看成百分之百！只有這樣看待學(xué)生了，“一切為了孩子”的話才沒(méi)有白說(shuō)。西山實(shí)行的是全封閉管理，一切責(zé)任在學(xué)校，一定要有“一切為了孩子”的強(qiáng)烈意識(shí)，沒(méi)有任何理由不盡心盡力。西山學(xué)校10000多名學(xué)生，就是有著10000多特征的喜怒哀樂(lè)；西山學(xué)校還有2000多名教職員工，更是維系著2000多個(gè)家庭的前途命運(yùn)……
他的這番話不但情感濃厚，且還有很強(qiáng)的哲理。
學(xué)校辦起來(lái)了，不僅要吃透國(guó)家在教育方面的各種政策，而且還要不間斷地、敏銳地看準(zhǔn)教育行情，看準(zhǔn)社會(huì)的需求，摸準(zhǔn)家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校教育方法好惡的脈膊，更重要的是還要迎合孩子們的學(xué)習(xí)興趣，想方設(shè)法讓他們成才……要能夠具備這許多本事，不學(xué)習(xí)不行，不進(jìn)步就落后，不提高就沉淪。因此，在創(chuàng)校并在力促學(xué)校發(fā)展之中，學(xué)習(xí)文化，增長(zhǎng)知識(shí)，成了創(chuàng)校人張文彬的第一要?jiǎng)?wù)。
古人云：處處留心皆學(xué)問(wèn)。張文彬的學(xué)習(xí)秘訣就是“留心”，在興建教學(xué)樓和宿舍樓時(shí)，他讓建筑師在巨大的墻體上嵌下一條又一條有關(guān)教育方面的標(biāo)語(yǔ)以作激勵(lì)之言：諸如鄧小平先生的三個(gè)面向，讓孩子們學(xué)會(huì)做人、求知、勞動(dòng)、生存、創(chuàng)造等方面的道理；鼓勵(lì)孩子們自尊、自律、自主、自強(qiáng)和爭(zhēng)當(dāng)四有新人，做新世紀(jì)小主人方面的勉勵(lì)。還有類似于：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，以創(chuàng)新的高度要求自己，以創(chuàng)新的智慧充實(shí)自己。以及“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。等等，青少年學(xué)生必須要懂得的警言和道理，都用金色大字鑲嵌在各墻體上，觸目可見(jiàn)。張文彬常常獨(dú)自一人佇立在這些高墻上金光閃爍的標(biāo)語(yǔ)和激勵(lì)之言下面，久久地看著，細(xì)細(xì)地琢磨著，從字里行間體會(huì)其內(nèi)涵和含義。今天看了，明天還看，這周看了，下周還看，直到完全弄明白，能夠從每一個(gè)字中解釋出含義來(lái)為止。
尤是在電視上看新聞，看電視劇，聽(tīng)演唱會(huì)，那更是給自己下任務(wù)：每看一集電視劇，就要收獲相當(dāng)于一節(jié)課程的知識(shí)，幾十集看下來(lái)了，就等于上了一個(gè)學(xué)期的文學(xué)藝術(shù)課�？磋F嘴銅牙紀(jì)曉嵐是這樣，看康熙微服私訪也是這樣，看水滸傳、三國(guó)演義，紅樓夢(mèng)，以至西游記還是這樣。電視劇里各個(gè)人物的道白，對(duì)話，張文彬都認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著，記著，品味著，從中獲取知識(shí)�？戳藷o(wú)數(shù)的電視劇，張文彬就猶似在課堂里上了無(wú)數(shù)學(xué)期的文化藝術(shù)課。張文彬不僅在文化知識(shí)上，以至在藝術(shù)修養(yǎng)上，都得以飛躍式的速度提升，同步得以提升的是他的精神境界。創(chuàng)校之初和西山學(xué)校蓬勃發(fā)展之中的張文彬，早已是今非昔比，判若兩人，當(dāng)令人刮目相看了。
現(xiàn)階段的張文彬，不僅在校內(nèi)行政會(huì)議上，頭頭是道地講話，頭頭是道地作報(bào)告。而且還在接待國(guó)內(nèi)外賓客上，談?wù)摻逃龁?wèn)題時(shí)頗有見(jiàn)地。
張文彬在接連不斷地接待國(guó)內(nèi)外賓客中常常縱橫中外，連貫古今。他在一次談話中說(shuō)道：中國(guó)人口在整個(gè)世界是超級(jí)大國(guó)，中國(guó)要接受教育的少年兒童的數(shù)量，在世界上也是超級(jí)大國(guó)。數(shù)以億計(jì)的中國(guó)學(xué)齡兒童和少年，單靠國(guó)家的義務(wù)教育，是難以解決他們求學(xué)愿望的。當(dāng)前的義務(wù)教育問(wèn)題何在呢？在2001年，國(guó)務(wù)院研究中心農(nóng)村部，在部分農(nóng)業(yè)地區(qū)調(diào)研并測(cè)算后發(fā)現(xiàn)，中央財(cái)政在這些地區(qū)的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，只占當(dāng)?shù)厝苛x務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的五十分之一，也就是2%；據(jù)權(quán)威人士稱，中央財(cái)政占全國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)11%。換言之，大部分的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)出自于極為吃緊的縣鄉(xiāng)財(cái)政。而地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和財(cái)力的差異，也使各地的孩子接受教育的機(jī)會(huì)和質(zhì)量大不相同。因此有人說(shuō)，各級(jí)政府對(duì)義務(wù)教育投入經(jīng)費(fèi)的比例無(wú)法確定，今年多，明年少，總讓教育界難為無(wú)米之炊。
張文彬說(shuō)到這里，言明這只是一方面出現(xiàn)的問(wèn)題。而在另一方面，中國(guó)有許許多多提前富起來(lái)的家庭，其子女想謀求另外一種教育環(huán)境和教育方式，家長(zhǎng)也樂(lè)意讓其子女能在別一種學(xué)習(xí)環(huán)境中，得以更大的進(jìn)步和發(fā)展。由于這兩大方面出現(xiàn)的問(wèn)題，使得各種類型的民辦學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，這應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)教育的必然產(chǎn)物。因此，國(guó)家對(duì)民辦教育的支持和扶助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/span>
因此說(shuō)，我們國(guó)家的義務(wù)教育是舉步維艱的，不能與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的義務(wù)教育相提并論。比如德國(guó)，早在1619年，也就是400多年前的德意志魏瑪公國(guó)，就率先公布了《義務(wù)教育規(guī)定》，明確父母必須送6至12歲的兒童入學(xué)，否則政府將強(qiáng)迫其履行義務(wù)。在三百多年前的1717年，當(dāng)時(shí)的普魯士帝國(guó)國(guó)王弗里德里希·威廉一世，就頒布了一項(xiàng)《義務(wù)教育規(guī)定》，所有未成年人，不分男女和貴賤，都必須接受教育，這無(wú)疑開(kāi)了時(shí)代之先河。因?yàn)榉▏?guó)制定類似的法規(guī)延至1880年，而英國(guó)則到了1882年。普魯士國(guó)國(guó)王威廉一世據(jù)說(shuō)是極其吝嗇的，曾被冠以“乞丐國(guó)王”的“美名”。奇怪的是，這樣一位吝嗇的國(guó)王對(duì)教育卻出手大方，撥以重金扶助國(guó)家的義務(wù)教育。直到今天，德國(guó)的義務(wù)教育法成了德國(guó)最嚴(yán)厲的法律之一。最近德國(guó)薩爾州的7位父親，因?yàn)樽优瓷蠈W(xué)校，而被判入獄。其實(shí)，這7位父親并未讓孩子失學(xué)，而是組織了一個(gè)家庭學(xué)堂，讓孩子們?cè)诩覍W(xué)習(xí)，但這種行為依然被認(rèn)定是違法的。
而在我們國(guó)家，義務(wù)教育的步伐是艱難的，而在千百年來(lái)的私塾和家庭學(xué)堂得以發(fā)揚(yáng)光大，這就是今天的民辦教育和民辦學(xué)校。由此說(shuō)來(lái)，中國(guó)的民辦教育的的確確是任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)閲?guó)家將會(huì)把大批大批的學(xué)齡少年兒童委托給民辦教育，千千萬(wàn)萬(wàn)的家長(zhǎng)也十分樂(lè)意把自己的子女交給民辦教育。再說(shuō)了，嘗到民辦教育甜頭的孩子們，也將大量地走進(jìn)民辦學(xué)校。民辦教育的擔(dān)子是重的，責(zé)任是大的，路子也是寬的……
張文彬引經(jīng)據(jù)典地證明自己創(chuàng)辦的事業(yè)，是多么的正確，前景是多么的光明。他那既有見(jiàn)地又有感染力的談話，總也讓他的聽(tīng)眾欽佩不已，連連稱是。總以為這位大校長(zhǎng)學(xué)識(shí)淵博得很。他們卻是不知，只讀過(guò)三年書的張文彬校長(zhǎng)，而今的滿腹經(jīng)綸，靠的是“水滴石穿”的自學(xué)，靠的是“頭懸梁，錐刺股”的精神。
一個(gè)能在事業(yè)上海納百川的人，在求知上也一樣海納百川，有容乃大。
更新時(shí)間：2015-11-04 19:15:22 ｜ 閱讀： 次 ｜ 編輯：張?jiān)?/div>
閩公網(wǎng)安備 35018102000197號(hào)