香港回歸慶典活動(dòng)之后,西山武校知名度進(jìn)一步擴(kuò)大，教職員工進(jìn)一步聚集，學(xué)生數(shù)再次激增。
這個(gè)時(shí)候，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)西山武校堅(jiān)持多年以武術(shù)教學(xué)為主體，以文化教學(xué)為附設(shè)的教學(xué)體制提出異議，不少家長(zhǎng)希望自己的子弟能夠從事正常的文化學(xué)習(xí)，把武術(shù)訓(xùn)練僅作為強(qiáng)身健體的一種手段的要求日益強(qiáng)烈。還有部分家長(zhǎng)因?qū)ξ魃轿湫?ldquo;武強(qiáng)文弱”現(xiàn)況的擔(dān)憂，不敢把子弟貿(mào)然送來(lái)，擔(dān)心來(lái)西山武校后，武術(shù)是高強(qiáng)了，但文化卻是落后了。
文武并舉的呼聲在西山校內(nèi)外此起彼伏。
西山武校教學(xué)體制的改革勢(shì)在必行。
原來(lái)只想把少林武功的真?zhèn)鳠o(wú)保留地傳授給學(xué)生弟子的校長(zhǎng)張文彬，好長(zhǎng)一段時(shí)間都在努力地改變著自己的觀念，把自己從單純武術(shù)學(xué)校的辦學(xué)模式里拔出來(lái)，以順應(yīng)學(xué)校的發(fā)展，形勢(shì)的變化，以及學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。
張文彬當(dāng)年剛走出少林之時(shí)，因看到自己的師父辦學(xué)是那般地嘔心瀝血，曾多次告戒過(guò)自己不走辦學(xué)之路。但自己武藝在身，少林武術(shù)的宗旨又重在弘揚(yáng)，即便要弘揚(yáng)，也總不能盲目地上街，見(jiàn)誰(shuí)教誰(shuí)，辦學(xué)建校成了自己的必由之路。歷經(jīng)四年一千多個(gè)日夜廢寢忘食的艱辛，才把西山武校昂揚(yáng)地立了起來(lái)。不僅立于全省，還立于全國(guó)的武術(shù)學(xué)校之林，而且還日益的“木秀于林”。四個(gè)春夏秋冬了，學(xué)生多了，要求也就各異。學(xué)生不僅沖著西山武校的“武”來(lái)的，也沖著西山“文武雙全”來(lái)的。武術(shù)是中華之瑰寶，崇文尚武更是民族之精神。這個(gè)理，張文彬不能不懂，也不會(huì)不懂。他對(duì)辦學(xué)立校，要么諱莫如深，鐵心不辦。但一旦走上辦學(xué)之路了，那就當(dāng)仁不讓?zhuān)k就得辦成“一鳴驚人”。沒(méi)有驚世之作，也就冤了他張文彬了。古時(shí)做詩(shī)的文人常說(shuō)要：“語(yǔ)不驚人死不休”，他張文彬辦學(xué)校也得“校不辦強(qiáng)死不休”。而今四載辦學(xué)路已不是操刀弄棍，拼拼殺殺這一條道了，單是這條道，想必也走不遠(yuǎn)，文武兼?zhèn)�，�?shì)在必行呀。
經(jīng)一段時(shí)間的思索，一天，張文彬親自摘下“西山武術(shù)學(xué)校”的舊校牌。從此，“西山文武學(xué)校”在西山這片古老的土地誕生了。
“以文塑魂，以武健軀”為辦學(xué)宗旨的旗幟，在西山上空獵獵飄揚(yáng)。
西山邁上了新的臺(tái)階。在更高一級(jí)的臺(tái)階上，看到了比原先更多更美也更遠(yuǎn)的風(fēng)景。有位西山的友人給西山文武學(xué)校贈(zèng)送了這么一幅墨寶：“文能治國(guó)才子地，武可安邦桑海田。”真是說(shuō)出了西山人奮斗的最高境界，更鼓舞了所有的西山人一往無(wú)前地走著前面的路。
西山的又一個(gè)新紀(jì)元開(kāi)始了。
巧的是，“西山文武學(xué)校”新校牌剛掛上校大門(mén)不久，校內(nèi)就出了一個(gè)英雄。有個(gè)叫李英雄的學(xué)生在福建省第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪得52公斤級(jí)散打金牌，真是心想事成，天道酬勤�。�
這個(gè)時(shí)候，西山又走進(jìn)一批來(lái)自大江南北的英雄好漢……
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