西山日益增多的學(xué)生，就像一群群雛燕，既嗷嗷待哺著知識(shí)，又嗷嗷待哺著糧食。
每天張文彬看到汽車把成噸成噸的豬肉、蔬菜、糧食運(yùn)進(jìn)學(xué)校，又從學(xué)校一車又一車地拉走成噸成噸的泔水。一個(gè)念頭在他的心里頭一直閃著：為什么學(xué)校自身不把地種起來(lái)，把豬養(yǎng)起來(lái)，把雞鴨魚(yú)喂起來(lái)呢？
縱橫交錯(cuò)的思路在張文彬的腦子里織著網(wǎng)，他很想用這張網(wǎng)網(wǎng)起成堆的糧食，成堆的副食品，讓他的老師和學(xué)生們豐衣足食。
后來(lái)想仔細(xì)了，覺(jué)得要種糧食就得辦農(nóng)場(chǎng)，不但要有大片的土地，還得有大批的人員，所以這個(gè)被想法淘汰出局了。另一種想法就是興辦副食品基地，西山所在的浮山村有著現(xiàn)成的養(yǎng)豬場(chǎng)、養(yǎng)雞場(chǎng)，也散布著一些可供養(yǎng)魚(yú)的深池淺塘，大可利用起來(lái)。于是，張文彬決定踏踏實(shí)實(shí)地興辦養(yǎng)豬場(chǎng)和養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)……
一番辛苦后，豬場(chǎng)里的豬竟然多達(dá)一兩百頭，魚(yú)塘里的魚(yú)也都?xì)g蹦亂跳地“嗷嗷待哺”。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)張文彬就大開(kāi)“殺戒”。宰殺了一批豬供應(yīng)各食堂之后，張文彬想起自己立足在西山的土壤上，依靠的就是當(dāng)?shù)氐拇迕袢罕�。過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論是地下革命斗爭(zhēng)還是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，倘若沒(méi)有群眾的擁護(hù)，沒(méi)有老百姓的支撐，也就不可能有革命的成功和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。如今辦西山武校也是這樣，西山是老百姓的西山，老百姓支持了，西山學(xué)校就能永立于不敗之地。對(duì)于祖祖輩輩都生于農(nóng)村、長(zhǎng)于農(nóng)村的張文彬來(lái)說(shuō)，無(wú)論事業(yè)有多么的輝煌，都割舍不了他對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)村父老鄉(xiāng)親的情感。他想到自己1994年剛踏上西山土地的時(shí)候的鄉(xiāng)親們的一張張笑臉，一句問(wèn)候，一份情意，就倍覺(jué)溫馨。于是，每逢年節(jié)，張文彬就下令專為學(xué)校周邊的老百姓宰殺一批大肥豬，各家各戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地都送去豬肉，一撥一撥地送。又從魚(yú)塘里網(wǎng)上一批鮮魚(yú)來(lái)，同樣家家戶戶都送。另外每年中秋，張文彬給村里所有60歲以上的老人送去月餅賀中秋。同時(shí)每年春節(jié)，張文彬都給村里60歲以上老人每人壓送上三百兩百歲錢(qián)和魚(yú)肉。
張文彬?qū)︵l(xiāng)村百姓的情感，以及他的大氣和善舉感動(dòng)著四方百姓，贏得了百姓的良好口碑。
西山學(xué)校的發(fā)展帶動(dòng)了周邊村鎮(zhèn)的發(fā)展，“一業(yè)帶百業(yè)”地促進(jìn)了建筑業(yè)、飲食業(yè)、服裝業(yè)、農(nóng)副業(yè)等方方面面的發(fā)展，原本窮鄉(xiāng)僻壤的浮山村活起來(lái)了。西山學(xué)校與浮山村唇齒相依的密切，使張文彬、林秉國(guó)首先想到了敬老，當(dāng)浮山村有意請(qǐng)西山武校捐資為村里老人們興建西山“老人院”的時(shí)候，張文彬、林秉國(guó)即刻間應(yīng)承下來(lái)，全額撥付整座“老人院”的建設(shè)費(fèi)用。西山武校的此項(xiàng)善舉讓浮山村老人家們歡欣鼓舞，他們心懷感激地說(shuō)，原本敬老院都在城里，而今浮山村有了西山武校，也就有了敬老院。浮山村擁戴西山武校，而西山武校又賜福于浮山村的老人們。來(lái)日建設(shè)起來(lái)的敬老院也就是西山武校的功德碑��！
短短三五個(gè)月之后，一座新嶄嶄、亮堂堂、上下三層的西山老人院座落在了浮山村的村里田間。村里的老人們執(zhí)意要把“西山武校建”這五個(gè)字鎦上金，鑲在老人院墻體上。
老人院建起來(lái)了，浮山老人協(xié)會(huì)在西山老人院里隆重成立，成立之日，西山武校再次捐獻(xiàn)給老人協(xié)會(huì)人民幣9000元。此外，張文彬、林秉國(guó)個(gè)人又各自拿出人民幣5000元，共計(jì)10000元，用大紅紙袋敬送給老人協(xié)會(huì)。
從此，西山村老人們有了自己的場(chǎng)所，也有了自己的組織，無(wú)論哪位老人有福，老人協(xié)會(huì)的老人們都同享；無(wú)論哪位老人有難，老人協(xié)會(huì)的老人們都同當(dāng)。生有所養(yǎng)，病有所管，亡有所送，老人們，特別是孤寡老人們，孤而不獨(dú)，獨(dú)而不孤，從此有了個(gè)指望和依靠。老人們齊聲地說(shuō)：“那都是托了西山武校的福，托了張校長(zhǎng)的福�。�”
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